Samhain
Samhuin, Sauin, Nuit des morts, Tri nox Samoni, Samonios, Saman
Origine et symbolique
Le mot Samhain signifie "Réunion". A l'origine Samhain marque une période hors du temps, qui n'appartient ni à l'année qui s'achève, ni à celle qui commence; c'est une sorte de non-temps, une transition.
D'ailleurs, Samhain célèbre la transition non seulement entre la roue qui s'achève et la roue qui va commencer, mais aussi entre la période claire et la période sombre.
C'est aussi la réunion avec les ancêtres. En effet, lors de la nuit de Samhain, les légendes racontent que le voile entre le monde se lève, afin de laisser les ancêtres revenir bénir les vivants.
Historiquement, Samhain durait - selon les sources - de 3 à 6 jours. Traditionnellement, le premier jour était dédié aux héros et aux guerriers morts au combat. Le second jour était dédié à tous les morts, tandis que le troisième jour était consacré aux célébrations familiales.
Au cours de cette période, on garde les portes ouvertes en signe de bienvenue au défunts et au petit peuple qui selon la légende revenaient saluer les vivants. On disposait à leur intention une assiette (selon les sources, à table, à l'entrée ou sur le rebord de la fenêtre) et on éclairait leur chemin en disposant des lanternes et des bougies.
Lors de la dernière nuit, celle du 31 octobre au 1er novembre, on éteignait tous les feux dans tout le pays. A la tombée de la nuit, les druides rallumaient un feu sacré à base de bois du chêne sacré. Chacun muni d'un flambeau, ramenait alors le feu dans son foyer. On entretenait ensuite ce feu jusqu'au retour de la période claire, à Beltane. Cette coutume symbolise la mort du Dieu solaire (transition vers la période sombre) et le fait d'honorer la mémoire des disparus.
D'ailleurs, Samhain célèbre la transition non seulement entre la roue qui s'achève et la roue qui va commencer, mais aussi entre la période claire et la période sombre.
C'est aussi la réunion avec les ancêtres. En effet, lors de la nuit de Samhain, les légendes racontent que le voile entre le monde se lève, afin de laisser les ancêtres revenir bénir les vivants.
Historiquement, Samhain durait - selon les sources - de 3 à 6 jours. Traditionnellement, le premier jour était dédié aux héros et aux guerriers morts au combat. Le second jour était dédié à tous les morts, tandis que le troisième jour était consacré aux célébrations familiales.
Au cours de cette période, on garde les portes ouvertes en signe de bienvenue au défunts et au petit peuple qui selon la légende revenaient saluer les vivants. On disposait à leur intention une assiette (selon les sources, à table, à l'entrée ou sur le rebord de la fenêtre) et on éclairait leur chemin en disposant des lanternes et des bougies.
Lors de la dernière nuit, celle du 31 octobre au 1er novembre, on éteignait tous les feux dans tout le pays. A la tombée de la nuit, les druides rallumaient un feu sacré à base de bois du chêne sacré. Chacun muni d'un flambeau, ramenait alors le feu dans son foyer. On entretenait ensuite ce feu jusqu'au retour de la période claire, à Beltane. Cette coutume symbolise la mort du Dieu solaire (transition vers la période sombre) et le fait d'honorer la mémoire des disparus.
Célébration et Correspondances
A l'instar de la nouvelle année civile, Samhain marque la fin du période et le début d'une autre. C'est donc une occasion idéale pour se défaire des mauvais aspects de notre vie et prendre de bonnes résolutions. Plus qu'une fête de la mort, c'est une fête de la transformation. Elle est de ce fait associé à des déesses chthoniennes, telles qu'Hécate ou Cerridwen.
En tant que fête de la Mort, c'est aussi la célébration des ancêtres, de la lignée familiale et de son héritage. C'est l'occasion de se souvenir de nos chers disparus, de leur demander leur bénédiction et leur guidance.
Correspondances
Chandelles : orange et noires
Couleurs : orange, rouge et noir
Fleurs : marigold, souci et chrysanthème
Plantes: Cyprès, grenade, citrouille,
Encens : clou de girofle (pour la divination), myrrhe (pour la spiritualité et la protection), cèdre (pour la purification et la protection)
Pierres : l'onyx, l'Agathe, la cornaline, le jais et l'obsidienne
Carte du tarot : la mort, acarne majeur 13
Planète : Pluton
En tant que fête de la Mort, c'est aussi la célébration des ancêtres, de la lignée familiale et de son héritage. C'est l'occasion de se souvenir de nos chers disparus, de leur demander leur bénédiction et leur guidance.
Correspondances
Chandelles : orange et noires
Couleurs : orange, rouge et noir
Fleurs : marigold, souci et chrysanthème
Plantes: Cyprès, grenade, citrouille,
Encens : clou de girofle (pour la divination), myrrhe (pour la spiritualité et la protection), cèdre (pour la purification et la protection)
Pierres : l'onyx, l'Agathe, la cornaline, le jais et l'obsidienne
Carte du tarot : la mort, acarne majeur 13
Planète : Pluton
Activités associées
Entretenir et fleurir les tombes; méditer sur nos ancêtres, notre héritage familial; faire le point sur l'année écoulée, sur le travail à faire sur soi... C'est aussi une période propice pour faire des rituels de divination.
Comme lors de la nouvelle année civile, nous sommes invités à redéfinir nos buts, à prendre les résolutions nécessaires pour aller de l'avant. Je vous propose donc un exercice, trouvé sur le net.
Imprimez le diagramme ci-dessous. Dans chaque case, écrivez vos objectifs. Il doit s'agir de choses concrètes qui dépendent directement de vous, de votre attitude de votre comportement.
Carrer : La vie professionnelle, l'argent, les revenus, les économies...
Relationships: Les relations, l'amitié, la famille, l'amour ainsi que la relation à vous-même...
Spiritualité: La spiritualité, la vie intérieure, la personnalité...
Home and hearth: maison et foyer, confort, jardin...
Health: la santé, le sport, les loisirs, l'équilibre...
Central Goal: Votre objectif global, le travail à faire sur vous-même.
N'oubliez pas que vous avez un an pour atteindre ces objectifs. Soyez donc réalistes. Si vous venez de décrocher votre emploi, ne visez pas l'augmentation ou la promotion. Visez plutôt la reconnaissance de vos compétences, le fait de trouver votre équilibre financier...
Comme lors de la nouvelle année civile, nous sommes invités à redéfinir nos buts, à prendre les résolutions nécessaires pour aller de l'avant. Je vous propose donc un exercice, trouvé sur le net.
Imprimez le diagramme ci-dessous. Dans chaque case, écrivez vos objectifs. Il doit s'agir de choses concrètes qui dépendent directement de vous, de votre attitude de votre comportement.
Carrer : La vie professionnelle, l'argent, les revenus, les économies...
Relationships: Les relations, l'amitié, la famille, l'amour ainsi que la relation à vous-même...
Spiritualité: La spiritualité, la vie intérieure, la personnalité...
Home and hearth: maison et foyer, confort, jardin...
Health: la santé, le sport, les loisirs, l'équilibre...
Central Goal: Votre objectif global, le travail à faire sur vous-même.
N'oubliez pas que vous avez un an pour atteindre ces objectifs. Soyez donc réalistes. Si vous venez de décrocher votre emploi, ne visez pas l'augmentation ou la promotion. Visez plutôt la reconnaissance de vos compétences, le fait de trouver votre équilibre financier...
En ce qui concerne le travail sur soi, je travaille avec le jeu Féminitude de Monique Grande, dont je tire une seule carte. Cette carte me parle d'un aspect du féminin que je dois travailler. Parfois, il faut plusieurs mois avant de comprendre exactement le travail à faire.
Si d'avantage, vous souhaitez en apprendre plus sur ce jeu, la prêtresse Rhi-Peann de l'Ordre de Dea propose un cheminement Dea Initiatrix en 9 leçons sur ce jeu qui vous mènera à la découverte du féminin sacré et des archétypes de la femme.
Si d'avantage, vous souhaitez en apprendre plus sur ce jeu, la prêtresse Rhi-Peann de l'Ordre de Dea propose un cheminement Dea Initiatrix en 9 leçons sur ce jeu qui vous mènera à la découverte du féminin sacré et des archétypes de la femme.
En Ecosse, on créait des Citrouilles afin d’effrayer les mauvais esprits revenus hanter les vivants, coutume encore populaire grâce à la fête commerciale d'Halloween. Si vous souhaitez vous prêter au jeu avec vos enfants, voici un petit tutoriel pour vous lancer... Après tout est question de patience et de créativité! Bon amusement!
Technique pour sculpter les citrouilles et potirons
- Pour ce projet, il vous faudra une citrouille, suffisamment grande pour pouvoir travailler facilement (au moins 20 cm de diamètre). Il est préférable de la choisir relativement lisse ; elle sera plus facile à sculpter.
- Un bon couteau à dents fera l’affaire, mais il doit être bien solide ! Vous pouvez aussi prendre une scie à placo, ou toute autre scie facilement maniable et comportant des dents. Pour vider votre citrouille, choisissez une grosse cuillère, mais attention, elle sera mise à rude épreuve, alors choisissez-la bien solide elle aussi !
- Lavez la citrouille pour retirer la terre. Avec un feutre, dessinez les contours du chapeau qui permettra de créer une ouverture dans la citrouille pour la vider de sa chair. L’ouverture devra permettre de glisser facilement la main et l’évidoir. Nous vous conseillons de la faire même suffisamment grande pour pouvoir y glisser les 2 mains, ça sera plus facile ! Attention ! Ne jetez pas le couvercle ! Nous refermerons la citrouille lorsqu'elle sera terminée !
- Lorsque vous découpez le chapeau, placez votre couteau ou votre scie à environ 90 degrés par rapport à la surface de votre citrouille. L’angle de découpe ainsi obtenu permettra au chapeau de ne pas tomber au fond de la citrouille une fois celle-ci creusée !
- Retirez délicatement le couvercle et nettoyez-le de sa pulpe.
- Vider la citrouille de tout son contenu (chair, fibres, pépins). Ne jetez rien ! Vous pourrez faire griller les pépins au four et les grignoter ensuite en apéritif, et avec la chair, vous pourrez faire une soupe, de la purée de potimarron ou encore de délicieux desserts... (voire les recettes ci-dessous)
- Il est important que la citrouille soit vraiment bien évidée car ainsi, elle pourrira moins vite. S’il reste de la chair ou des fibres, non seulement elle ne tiendra pas le coup très longtemps, mais en plus, vous verrez, la lumière rendra moins bien… mais nous n’en sommes pas encore là ! Un peu de patience !
- Lorsque la citrouille est bien propre à l’intérieur, dessinez un motif avec un feutre. Si vous avez un modèle avec des petits trous dedans, ce sera encore plus facile. Pour la première fois, choisir quelque-chose de simple et sans trop de détails… vous pourrez vous risquer à des scènes plus compliquées dès que vous aurez un peu d’expérience.
- Lorsque votre dessin est prêt, découpez les contours à la scie ou au couteau. Faites bien attention de ne pas découper trop vite, et surtout, de ne pas détacher le motif de la citrouille en découpant tout le contour… sinon, vous obtiendrez une citrouille avec un gros trou au milieu !
- Au fur et à mesure que vous sculptez votre citrouille, poussez les morceaux vers l’intérieur ou vers l’extérieur de la citrouille pour les retirer et voir votre motif apparaître.
- Une fois le motif sculpté, nettoyez encore un peu l’intérieur pour retirer les éventuelles fibres récalcitrantes.
Recettes
LA BOISSON DES VAMPIRES
Préparation : 10 min Portions : 12
4 tasses (1 litre) de fraises fraîches ou surgelées, dégelées
1 tasse (250 mL) de jus de canneberges
1 boîte de 12 oz (341 mL) de concentré de cocktail de framboises, surgelé, décongelé
2 1/2 boîte de 12 oz (341 mL chacune) d'eau
Au mélangeur électrique, réduire les fraises avec le jus de canneberges jusqu'à ce qu'il soit lisse.
Ajouter le concentré de cocktail de framboises et l'eau. Bien mélanger et servir froid.
SOUPE AU POTIRON
1 kg de potiron
1 kg de carotte
1 cube bouillon de poulet
Sel & poivre
Crème fraîche
Eplucher & couper les légumes, les mettrent dans un faitout, les couvrir d’eau (mais pas trop), ajouter le cube, salé & poivré. Faite cuire à feux doux. Une fois cuit retirer un peu de jus (que vous réservé), passez les légumes au mixer. Si vous trouvez que votre soupe est trop épaisse ajouter autant de jus que nécessaire. Servez & mettez une cuillère de crème fraîche des l’assiette avant de déguster .
UN PAIN A LA CITROUILLE ( OU AU POTIRON)
Mélangez les ingrédients suivants dans cet ordre:
2 tasses 2/3 de sucre
2/3 d'une tasse de matière grasse
2 tasses de purée de citrouille (ou de potiron qui est généralement plus sucrée et donc de meilleur goût pour ce type de recette.)
4 œufs
3,5 tasses de farine
2/3 d'une tasse d'eau
1/2 cuiller à café de levure chimique
2 cuillers à café de bicarbonate de soude
1,5 cuiller à café de sel
1 cuiller à café de clou de girofle
Verser la jolie décoction dans 2 moules à pain (ou à cake). Faites cuire dans un four à 350 degrés pendant une heure. Et voilà deux jolies miches de pains à la citrouille !
ROTI DE PORC EN CROUTE DE MIEL ET PUREE DE POTIRON
Rôti de porc / marcassin (prévoir 200g par personne)
Oignons
Miel
100 g de sucre fin
vin blanc
vinaigre
fond de veau
sel, poivre
Préparez comme d'habitude le rôti, le disposer sur un lit d'oignons émincés, un peu de gras, de l'eau et laisser cuire. Pour la sauce au miel, et selon le poids du rôti, étaler 50 à 100gr de sucre fin dans une poêle à feu vif. Lorsque le sucre commence à brunir, tourner doucement jusqu'à ce que tout le caramel soit liquide, le retirer du feu, jeter un peu d'eau bouillante pour éteindre le caramel. Ajoutez du vin blanc. Tourner… A ce caramel, sur feu doux, ajoutez un peu de vinaigre, du jus fait à partir d'un fond prêt à l'emploi, une ou deux - trois pour les gourmands - cuillerées de miel, du sel et du poivre. A mi - cuisson, versez sur le rôti. Arrosez pendant la cuisson. Pour les cinq dernières minutes, mettre le four sur position " grill " et arroser généreusement. Pour respecter la tradition gauloise - et donc celte, servez le rôti accompagné de navets ou topinambours, lentilles et trompettes-de-la-mort ou cornes d'abondance. La gourmandise du créateur de la recette le conduit à préparer toujours plus de sauce au miel que prévu pour accompagner les navets...
PREPARATION DE LA PUREE DE POTIRON
500 g potiron épluché, égrené et coupé en gros morceaux
3 carottes
2 cuillères à soupe beurre
2 grosses pincées gingembre en poudre
poivre & sel
Mettez le potiron et les carottes dans une grosse cocotte et couvrez d'eau salée. Portez à ébullition, puis baissez le feu et laissez mijoter à découvert de 15 à 20 minutes, jusqu'à ce que les légumes soient moelleux. Egouttez soigneusement et versez dans un saladier. Ajouter le beurre et le gingembre et écrasez le tout à la fourchette.
Préparation : 10 min Portions : 12
4 tasses (1 litre) de fraises fraîches ou surgelées, dégelées
1 tasse (250 mL) de jus de canneberges
1 boîte de 12 oz (341 mL) de concentré de cocktail de framboises, surgelé, décongelé
2 1/2 boîte de 12 oz (341 mL chacune) d'eau
Au mélangeur électrique, réduire les fraises avec le jus de canneberges jusqu'à ce qu'il soit lisse.
Ajouter le concentré de cocktail de framboises et l'eau. Bien mélanger et servir froid.
SOUPE AU POTIRON
1 kg de potiron
1 kg de carotte
1 cube bouillon de poulet
Sel & poivre
Crème fraîche
Eplucher & couper les légumes, les mettrent dans un faitout, les couvrir d’eau (mais pas trop), ajouter le cube, salé & poivré. Faite cuire à feux doux. Une fois cuit retirer un peu de jus (que vous réservé), passez les légumes au mixer. Si vous trouvez que votre soupe est trop épaisse ajouter autant de jus que nécessaire. Servez & mettez une cuillère de crème fraîche des l’assiette avant de déguster .
UN PAIN A LA CITROUILLE ( OU AU POTIRON)
Mélangez les ingrédients suivants dans cet ordre:
2 tasses 2/3 de sucre
2/3 d'une tasse de matière grasse
2 tasses de purée de citrouille (ou de potiron qui est généralement plus sucrée et donc de meilleur goût pour ce type de recette.)
4 œufs
3,5 tasses de farine
2/3 d'une tasse d'eau
1/2 cuiller à café de levure chimique
2 cuillers à café de bicarbonate de soude
1,5 cuiller à café de sel
1 cuiller à café de clou de girofle
Verser la jolie décoction dans 2 moules à pain (ou à cake). Faites cuire dans un four à 350 degrés pendant une heure. Et voilà deux jolies miches de pains à la citrouille !
ROTI DE PORC EN CROUTE DE MIEL ET PUREE DE POTIRON
Rôti de porc / marcassin (prévoir 200g par personne)
Oignons
Miel
100 g de sucre fin
vin blanc
vinaigre
fond de veau
sel, poivre
Préparez comme d'habitude le rôti, le disposer sur un lit d'oignons émincés, un peu de gras, de l'eau et laisser cuire. Pour la sauce au miel, et selon le poids du rôti, étaler 50 à 100gr de sucre fin dans une poêle à feu vif. Lorsque le sucre commence à brunir, tourner doucement jusqu'à ce que tout le caramel soit liquide, le retirer du feu, jeter un peu d'eau bouillante pour éteindre le caramel. Ajoutez du vin blanc. Tourner… A ce caramel, sur feu doux, ajoutez un peu de vinaigre, du jus fait à partir d'un fond prêt à l'emploi, une ou deux - trois pour les gourmands - cuillerées de miel, du sel et du poivre. A mi - cuisson, versez sur le rôti. Arrosez pendant la cuisson. Pour les cinq dernières minutes, mettre le four sur position " grill " et arroser généreusement. Pour respecter la tradition gauloise - et donc celte, servez le rôti accompagné de navets ou topinambours, lentilles et trompettes-de-la-mort ou cornes d'abondance. La gourmandise du créateur de la recette le conduit à préparer toujours plus de sauce au miel que prévu pour accompagner les navets...
PREPARATION DE LA PUREE DE POTIRON
500 g potiron épluché, égrené et coupé en gros morceaux
3 carottes
2 cuillères à soupe beurre
2 grosses pincées gingembre en poudre
poivre & sel
Mettez le potiron et les carottes dans une grosse cocotte et couvrez d'eau salée. Portez à ébullition, puis baissez le feu et laissez mijoter à découvert de 15 à 20 minutes, jusqu'à ce que les légumes soient moelleux. Egouttez soigneusement et versez dans un saladier. Ajouter le beurre et le gingembre et écrasez le tout à la fourchette.
Rituel de Samhain
Starhawk, traduction Lune
(Halloween, 31 octobre)
Extrait du chapitre XII The Wheel of the Year
THE SPIRAL DANCE, a rebirth of the ancient religion of the great Goddess
© STARHAWK, editions Harper San Francisco
La fin de l’année à Halloween s’ouvre sur la nouvelle année sorcière. Ainsi, dans la fin se situe le commencement, la roue poursuit sa course.
Avant de quitter sa maison pour le rituel, chaque membre du coven dépose au dehors une assiette de gâteaux, des boissons et allume une bougie en offrande à ses chers disparus. On prend le temps de se souvenir de ses proches.
L’autel est décoré de feuilles mortes. Une pomme et une grenade y sont déposées. Au centre du cercle se trouve une pierre de vision ou bien une boule de cristal.
Une fois le cercle réuni (coven), après une respiration méditative, la Grande Prêtresse dit :
« Cette nuit, le Voile qui sépare les mondes est le plus fin. C’est la nouvelle année, lorsque l’année défunte s’achève, quand les récoltes prennent fin et les champs se reposent. Pendant cette nuit, le Roi de l’Année déclinante traverse la mer obscure, la matrice de la Mère. Il marche vers l’Ile Brillante, l’œuf lumineux du monde, devenant la graine de sa propre renaissance. Les Portes de la Vie et de la Mort sont ouvertes. L’enfant Soleil est conçu. Les morts marchent et le mystère est révélé aux vivants. Cette fin annonce un nouveau départ. Nous allons, à cette période en dehors du temps, partout et nulle part, ici et là-bas, accueillir le Prince de la Mort, Prince de la Vie et la Triple Déesse, cercle des renaissances ».
Purifiez, formez le cercle et invoquez la Déesse et le Cornu.
En se tenant par la main, commencez à réciter ce chant liturgique :
« Le grand froid envahit cette nuit, l’obscurité règne
La femme vit, expire, meurt
Le grand froid envahit cette nuit, l’obscurité règne
La Peur vit, expire, meurt
Le grand froid envahit cette nuit, l’obscurité règne »
(continuez en improvisant)
Alors que le chant se poursuit, le Prêtre et la Prêtresse bandent les yeux de chacun. Un par un, les membres du coven se retirent du cercle puis tournent autour de celui-ci. Ils forment alors une sorte de « navire ». Alignés en un long triangle, les mains sur l’épaule de l’autre, ils se balancent alors. Le Prêtre enroule une corde autour des poignets et les attache. Les membres du coven chantent doucement :
« Alors que se tissent les fils d’Argent de la Grande Voile
Les vagues sur la mer sombre
s’entrelacent (répétez) »
Alors que tous dirigent le « navire », ils répètent un mot ou une phrase : « S’entrelacent » ou « les vagues sur la mer sombre». De sorte qu’un rythme hypnotique se crée. Ils continuent jusqu’à ce que chaque membres soient en transe. Alors, le chant se transforme :
« Sombre chevalier, quête fantomatique,
Prince des Deux Mondes,
Navigue vers l’Ouest »
Concentrez l’énergie (le pouvoir), attendez en silence. Le Prêtre fait un pas en avant et dit :
« Apercevez le lointain rivage
Regardez la lumière sur les vagues, comme un linceul
Un chemin se dessine
Marchez sur le ressac, marchez vers le rivage
Brisez les chaînes et soyez libres ! »
Chacun se débarrasse de la corde qui lie les poignets.
« A présent, il n’y a plus d’entraves
Débarrassez-vous du voile qui obstrue votre vue ! »
Les membres du coven retirent leur bandeau.
« A présent, vos yeux sont ouverts
Vous guerroyiez, ici les batailles prennent fin
Vous travailliez, ici vos tâches se terminent
Vous aviez été blessés, ici vous trouverez la guérison
Vous étiez las, ici vous trouverez la quiétude
Vous étiez âgés, ici vous rajeunirez
Car ceci est la Terre de la Jeunesse
La Brillante Terre, l’Ile des Pommes
Ici les bois ne manquent pas : voici un arbre, le cœur de la lumière
Et un puits de silence
Sombrez, sombrez dans le sommeil, à côté de ce profond puit vert. »
Les membres du coven s’étendent et fixent la boule de cristal. Alors s'installe une transe collective où tous s'exclament, tandis que le Prêtre continue de déclamer :
« Et suivez Le –Il est ici-
Celui qui réconforte, Celui qui console
Le cœur léger, la tristesse envolée
Il est le guide : la porte est ouverte
Il est le guide : le chemin s’éclaire
Il est le guide : la Mort n’est plus un obstacle
Prince de la danse des ombres, Roi du monde des rêves »
Chacun parvient à des visions, les explique ou non. Il y faut y accorder un long moment car c’est la meilleure nuit de l’année pour la divination. Une fois que tout le monde est revenu de ses visions, le Prêtre et la Prêtresse retournent à l’autel. Elle prend la grenade dans ses mains et la brandit :
« Regardez ce fruit de Vie »
Lui, plonge l’athamé dans cette grenade et la découpe en ajoutant :
« Qui est celui de la Mort »
La Prêtresse et le Prêtre mangent et distribuent les graines à tous :
« Goûtez ces graines de Mort »
Le prêtre brandit alors la pomme :
« Regardez ce fruit de Mort »
La prêtresse coupe la pomme dans le sens transversal et poursuit :
« Qui est celui de la Vie »
Elle brandit la pomme afin de montrer le pentacle formé par les graines en disant :
« Regardez l’étoile à 5 branches de renaissance »
Tout le monde goûte un morceau de cette pomme et boit une gorgée (ndlt : de cidre dans la coupe). Ils disent alors :
« Goûtez le fruit de renaissance et buvez la coupe de la boisson de vie »
Tous se prennent les mains et les soulèvent. La prêtresse dit :
« Voici le cercle de renaissance. A travers toi (elle s’adresse au prêtre), tout disparaît mais à travers moi, tout devrait renaître. Tout disparaît, tout change. La graine devient fruit, le fruit devient graine. A la naissance, nous mourrons ; à la mort, nous fertilisons. Connais Moi et sois libre de toute peur. Mon utérus est le chaudron de renaissance, en Moi, le cercle tourne sans fin ».
Tous : « Soyez bénis ! »
Fêtez puis ouvrez le cercle.
(Halloween, 31 octobre)
Extrait du chapitre XII The Wheel of the Year
THE SPIRAL DANCE, a rebirth of the ancient religion of the great Goddess
© STARHAWK, editions Harper San Francisco
La fin de l’année à Halloween s’ouvre sur la nouvelle année sorcière. Ainsi, dans la fin se situe le commencement, la roue poursuit sa course.
Avant de quitter sa maison pour le rituel, chaque membre du coven dépose au dehors une assiette de gâteaux, des boissons et allume une bougie en offrande à ses chers disparus. On prend le temps de se souvenir de ses proches.
L’autel est décoré de feuilles mortes. Une pomme et une grenade y sont déposées. Au centre du cercle se trouve une pierre de vision ou bien une boule de cristal.
Une fois le cercle réuni (coven), après une respiration méditative, la Grande Prêtresse dit :
« Cette nuit, le Voile qui sépare les mondes est le plus fin. C’est la nouvelle année, lorsque l’année défunte s’achève, quand les récoltes prennent fin et les champs se reposent. Pendant cette nuit, le Roi de l’Année déclinante traverse la mer obscure, la matrice de la Mère. Il marche vers l’Ile Brillante, l’œuf lumineux du monde, devenant la graine de sa propre renaissance. Les Portes de la Vie et de la Mort sont ouvertes. L’enfant Soleil est conçu. Les morts marchent et le mystère est révélé aux vivants. Cette fin annonce un nouveau départ. Nous allons, à cette période en dehors du temps, partout et nulle part, ici et là-bas, accueillir le Prince de la Mort, Prince de la Vie et la Triple Déesse, cercle des renaissances ».
Purifiez, formez le cercle et invoquez la Déesse et le Cornu.
En se tenant par la main, commencez à réciter ce chant liturgique :
« Le grand froid envahit cette nuit, l’obscurité règne
La femme vit, expire, meurt
Le grand froid envahit cette nuit, l’obscurité règne
La Peur vit, expire, meurt
Le grand froid envahit cette nuit, l’obscurité règne »
(continuez en improvisant)
Alors que le chant se poursuit, le Prêtre et la Prêtresse bandent les yeux de chacun. Un par un, les membres du coven se retirent du cercle puis tournent autour de celui-ci. Ils forment alors une sorte de « navire ». Alignés en un long triangle, les mains sur l’épaule de l’autre, ils se balancent alors. Le Prêtre enroule une corde autour des poignets et les attache. Les membres du coven chantent doucement :
« Alors que se tissent les fils d’Argent de la Grande Voile
Les vagues sur la mer sombre
s’entrelacent (répétez) »
Alors que tous dirigent le « navire », ils répètent un mot ou une phrase : « S’entrelacent » ou « les vagues sur la mer sombre». De sorte qu’un rythme hypnotique se crée. Ils continuent jusqu’à ce que chaque membres soient en transe. Alors, le chant se transforme :
« Sombre chevalier, quête fantomatique,
Prince des Deux Mondes,
Navigue vers l’Ouest »
Concentrez l’énergie (le pouvoir), attendez en silence. Le Prêtre fait un pas en avant et dit :
« Apercevez le lointain rivage
Regardez la lumière sur les vagues, comme un linceul
Un chemin se dessine
Marchez sur le ressac, marchez vers le rivage
Brisez les chaînes et soyez libres ! »
Chacun se débarrasse de la corde qui lie les poignets.
« A présent, il n’y a plus d’entraves
Débarrassez-vous du voile qui obstrue votre vue ! »
Les membres du coven retirent leur bandeau.
« A présent, vos yeux sont ouverts
Vous guerroyiez, ici les batailles prennent fin
Vous travailliez, ici vos tâches se terminent
Vous aviez été blessés, ici vous trouverez la guérison
Vous étiez las, ici vous trouverez la quiétude
Vous étiez âgés, ici vous rajeunirez
Car ceci est la Terre de la Jeunesse
La Brillante Terre, l’Ile des Pommes
Ici les bois ne manquent pas : voici un arbre, le cœur de la lumière
Et un puits de silence
Sombrez, sombrez dans le sommeil, à côté de ce profond puit vert. »
Les membres du coven s’étendent et fixent la boule de cristal. Alors s'installe une transe collective où tous s'exclament, tandis que le Prêtre continue de déclamer :
« Et suivez Le –Il est ici-
Celui qui réconforte, Celui qui console
Le cœur léger, la tristesse envolée
Il est le guide : la porte est ouverte
Il est le guide : le chemin s’éclaire
Il est le guide : la Mort n’est plus un obstacle
Prince de la danse des ombres, Roi du monde des rêves »
Chacun parvient à des visions, les explique ou non. Il y faut y accorder un long moment car c’est la meilleure nuit de l’année pour la divination. Une fois que tout le monde est revenu de ses visions, le Prêtre et la Prêtresse retournent à l’autel. Elle prend la grenade dans ses mains et la brandit :
« Regardez ce fruit de Vie »
Lui, plonge l’athamé dans cette grenade et la découpe en ajoutant :
« Qui est celui de la Mort »
La Prêtresse et le Prêtre mangent et distribuent les graines à tous :
« Goûtez ces graines de Mort »
Le prêtre brandit alors la pomme :
« Regardez ce fruit de Mort »
La prêtresse coupe la pomme dans le sens transversal et poursuit :
« Qui est celui de la Vie »
Elle brandit la pomme afin de montrer le pentacle formé par les graines en disant :
« Regardez l’étoile à 5 branches de renaissance »
Tout le monde goûte un morceau de cette pomme et boit une gorgée (ndlt : de cidre dans la coupe). Ils disent alors :
« Goûtez le fruit de renaissance et buvez la coupe de la boisson de vie »
Tous se prennent les mains et les soulèvent. La prêtresse dit :
« Voici le cercle de renaissance. A travers toi (elle s’adresse au prêtre), tout disparaît mais à travers moi, tout devrait renaître. Tout disparaît, tout change. La graine devient fruit, le fruit devient graine. A la naissance, nous mourrons ; à la mort, nous fertilisons. Connais Moi et sois libre de toute peur. Mon utérus est le chaudron de renaissance, en Moi, le cercle tourne sans fin ».
Tous : « Soyez bénis ! »
Fêtez puis ouvrez le cercle.
Sources
Technique pour la sculpture des citrouilles: Allrecipes.fr
Rituel: Les portes du Sidh
Moonajara
Mythologica
Willow Heart Wicca
Wikipédia
La civilisation celtique, Françoise Leroux et C-J Guyonvarc'h
Mythes celtiques, Miranda Jane Green, editions Seuil Point sagesse
Mythologie du monde celte, Claude Sterckx, Paris, Marabout, octobre 2009
Les Mythes celtes, Robert Graves, Editions du rocher, 1995
Rituel: Les portes du Sidh
Moonajara
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Willow Heart Wicca
Wikipédia
La civilisation celtique, Françoise Leroux et C-J Guyonvarc'h
Mythes celtiques, Miranda Jane Green, editions Seuil Point sagesse
Mythologie du monde celte, Claude Sterckx, Paris, Marabout, octobre 2009
Les Mythes celtes, Robert Graves, Editions du rocher, 1995